"吴王殿下，从这里到长崎港有十里地，但这个峡湾只有二里宽。保险起见，我们还是不要进这个水道为好。水道太窄，我们容易被攻击。"
“确实是危险了一点。但是长崎里头有我们的侨民，如果我们直接炮击长崎，日本平民死伤暂且不论，侨民的死伤万万不能接受。传令下去，舰队排成纵队，陆战队下舢舨，我们登岸。”
“也对，朝廷一贯是如此。”林庆业应了一声，再没多说什么。
这个问题旁人倒是觉得没什么，都觉得护侨是应该的，不过朱由检却觉得非常值得深思。
清朝，一直是把海外移民当作“天朝莠民”来看待，觉得移民到海外的百姓都是背叛祖宗的化外顽民。乾隆甚至说“自弃王化”、“系彼地土生，实与番民无异”、“事属可伤，实则孽由自作”。
这可以理解。禁止对外移民是重农抑商的延续，如果百姓们统统都开始对外移民，那谁来种田？谁来养蚕缫丝？
敌视移民按理说是一种常态，只有把百姓们都限制在国内，一个封建国家才有足够的劳动力去进行生产——按理，应该是这么说的。
可朱由检坐上了这个位子以后，他才看到了一些他以前接触不到的东西。
1603，万历三十一年，在菲律宾发生了一起屠华事件。西班牙殖民者伙同当地土著一起对当地的华人刀刃相向，仅有皈依基督教的华人得以幸免。消息传到朝廷，万历皇帝勃然大怒：
“而等欺诳朝廷，生衅海外，致二万商民尽膏锋刃，损威辱国，死有余辜，即枭首传示海上。吕宋酋擅杀商民，抚按官议罪以闻。”
这个态度倒是和清朝有天壤之别。万历皇帝并没有把这些百姓叫做“弃民”，而是商民，这是把这是把南洋华侨当作天朝百姓来看待。
不过这事到最后也就不了了之了——矛盾的爆发并非是一朝一夕的积累，这事情从伏笔从1593年就开始埋下。归根到底，是因为中国在对外贸易中，几乎在所有的外贸行业都有绝对优势，对所有人都是贸易顺差。
西班牙意识到了对明贸易产生的巨大白银流失，便开始对马尼拉的华商征收重税，来平抑白银流失带来的恶果。
重税使矛盾逐渐累加，最后都是以一场屠华而告终。诸如此类的屠华事件在南洋此消彼涨，几乎每隔几十年就有一起。
为何这样的事情会屡屡发生？是天朝在乎吗？明清双方一个在乎一个不在乎，可结果却没什么区别。
万历勃然大怒，要求“枭首”、“议罪”最后还是被下头的文官给顶了回去。
乾隆置若罔闻，还说“自弃王化”、“孽由自作”。
万历朝的大明不强吗？那时候刚打完万历三大征，每一仗都是硬骨头。乾隆朝的清朝不强吗？“十全武功”虽说有吹嘘的成分在里头，但那时候的八旗还没烂透，战斗力也算差强人意。
可见，南洋百姓的人身安全并不是皇帝关心就能解决的，也不是中国强盛就能解决的。