“嗯...所以，你打算试试吗？”
“试试倒也不是不行。但我不太可能用东边的那种，封建征招体系，因为罗马现在根本就没有官僚系统。”
“那你打算怎么用？”
“交易会啊，这是另一种方式，这个没有什么成本。但是你们用大运河会有百万漕工，我们用交易会就会养出来一个又一个热那亚，一个又一个威尼斯。时间久了，这些交易会自己就会成精，不会服从于帝国的调遣。就比如法国，经济重心从巴黎转移到里昂的16世纪，直接造成法国南部新教徒的聚集和掌权。后来跟随着经济重心转回巴黎，法国进行了教改，结果1562年到1598年打了30年内战，登记在册的死伤就高达300万，许多大城市整片整片地毁于内战，实在是可怕。”
“额...比起这个，我倒是觉得漕工们都变得亲切和蔼起来了。不对，漕工们本来和蔼可亲。自己人哪有不和蔼可亲的，漕工造反肯定是朝廷有问题——人家好好干活还吃不饱饭，那当然是谁让他们吃不饱谁有问题了。”
“啧，这话也只有你能说。”
“中国的百姓可太好了，只要拿到赢得的报酬就好。只可惜啊，这个封建朝廷，让许多人干了活还得卖儿卖女。我是希望能让每个人的劳动都更有价值一些，也让朝廷更有钱一些。这虽然并不能直接保证每个人都一定能吃饱，但至少朝廷饱了之后，能有更多的朝廷命官知道廉耻——以前那确实是有问题。朝廷命官自己都吃不饱，让吃不饱的人去管理另一群吃不饱的人，这件只是在作孽。”
“喂喂喂，虽然这话只有你能说，好像也不太好。不过，我还有另一个问题——我们这边，确实是可以用交易会来收集物资。螺丝之类的，可以交给交易会来办。而你们，你们怎么做品控？我们可以不买不合格的螺丝，那你们怎么保证每个螺丝都合格呢？”
“当然是在每个螺丝上都刻上工匠的姓名了。谁以次充好，就让有司治他的罪。”
“喂喂喂，你刚刚还在怜惜百姓，怎么下一句话翻过来开始治罪了？”
“因为朝廷就是这么运作的啊！你要在脑子里运行两套不同的逻辑——不利用百姓的力量就无法驾驭天命，不怜惜百姓的生计就会失去天命。所以要允执厥中，不偏不倚。我就是觉得总是在脑子里天人交战，这简直是折腾自己，所以才把这活甩出去了。我也没有办法，但这就是仁。仁，就是克己复礼。克己是要求自己做出自省，复礼是要求这个世界做出回应。克己，复礼，两边都不能缺。”
“那你觉得自己，更倾向于哪一边？”
“我更倾向于复礼吧，南京里头坐着的那个更倾向于克己。我们两个的风格不同，所以捏起来就可以做到克己复礼了。我在外面通过复礼来驾驭天命的时候，他在南京用克己来维持天命。所以，百姓要怜惜，但是螺丝不能少。老邵，这行吗？螺丝上能不能刻名字？”