“你知不知道为什么今日只带你们来，不带朝鲜来？”
图曼“受宠若惊”，连忙应声：“为什么？还请指教。”
“叫你来，是想趁着在河边看水，这样没什么人的时候，我能私下里嘱咐你一条规矩。只有你，我，还有锦衣卫能知道。”
图曼当即便躬身下拜：“多谢大人。那么您的要说的是...”
“你想不想知道朝鲜在天朝到底是什么位阶，以及你们和朝鲜的差距在哪里。”
“对对对，我就是想知道这个。朝鲜也是将军，天朝也是将军，我也是将军。我听说日本也是将军？这么多将军，那我和那位林将军，到底谁更大？我们之间的到底怎么分？”
“很简单。朝鲜的爵位，换算成天朝的爵位要减四等——朝鲜的正一品，视同天朝的正三品。因为朝鲜王的臣下是【陪臣】，【陪臣】一律这么折算。”
“原来是这样...那他和现在在埃及的天朝将军们比起来，位阶谁最高？”
“现在在埃及的将军，位阶最高的...是邵纲，就是你后头勋衔为正一品左将军，但实职是正三品锦衣卫指挥使。这并不是说明他就是正一品，而是说他随时可以获得正一品的实官。”
“那林将军他...”
“他是朝鲜方面的‘禁卫大将’，正一品。但因为他是陪臣，而不是天子内臣，所以折减四级，算作正三品。这方面他和邵指挥一样大，但邵指挥额外有勋衔，名誉上是一品官，所以比他更大。”
“那...我呢...”
“你...”朱由检想了想。
实际上海外封侯是版本更新的产物，以前没这么多事，海外一律封王。
但是从北明过度到南明之后，包括朱由检在内的南明全体都对时局产生了危机感，孔孟之道的道心在蠢蠢欲动，在“复礼”的道路上一去不回。
按照先秦礼法，封王显然是不合仪制的，理论上皇帝本身也不合仪制。但朱由检不是王莽，他不想让后人把他当成巨君再世，所以没有一下子把官制全盘倒车回周礼那里。现在大明君主的正式称呼是“天子”，而不是皇帝。但出于折衷起见，现在称呼“圣天子皇帝陛下”，两个一起用。
朝鲜王和日本王也都改成了侯。但在实际的操作中，朝鲜侯、韩侯、朝鲜王，三个是混用的。日本那边也是日本侯、倭侯、日本王混用。一下子改不过来。
海外则是完全新捏出来的。按照八荒五服的礼法，五服粗分有甸服、侯服、绥服、要服、荒服五个大类，细分为14级“行为协议”，权力和义务依次递减。马穆鲁克的水准只是倒数第三的12级。
14级里头，前五级是本土，后三级是海外——其中第六等采邑以苏伊士为代表，第七等任国以南洋为代表，第八等诸侯以朝鲜为代表。
理论上，只有第八等的朝鲜这一级算是真正的【诸侯】，后头那些都只是名义上的诸侯而已。也只有这些诸侯的僚属会被视作【陪臣】，是天子封臣的封臣。
倒数第三层的马穆鲁克已经在地下室了，他们连折算的机会都没有，和林庆业这样正儿八经的天子陪臣是没法比的。
但是，最近马穆鲁克的行为在起变化。