“喂喂喂，你是认真的？你确定要搞这个...这个精罗教？”
“不是教，是教派，这俩完全不一样。我说了，这个和苏菲主义类似——回教中那些过着苦修生活，跳圈圈舞的，都可以算苏菲主义。不管什叶派逊尼派还是别的什么派，他们都可以尊奉苏菲主义。天主教尚且有东仪天主教，那我也可以来个罗马仪天主教嘛。”
“你真的仔细考虑过？”朱由检疑惑道，“这种奇奇怪怪的听起来不像是你会提出来的，倒像是我提的。有什么根据吗？”
“我绕着地球转了一圈，考察了世界各地的各种‘解决方案’，最终才得出了这个结论。还是和刚才说的一样，你可能觉得这有些异想天开，但我觉得它一定会成功。”
“嗯...你到底考察了什么？”
“天命，这是最重要的。其他的都是解决方案，而天命是核心思想。我即将去统治一个由日耳曼人、斯拉夫人和芬兰-乌戈尔人组成的国家。我感觉自己就像即将统治印度的巴布尔，或者...”
“或者入关的多尔衮？没事，老邵不在你可以说。”
“我怕他躲在什么地方...”
“他总不能躲在金字塔里头吧！这玩意儿实心的，他又不是土行孙。没事没事，他也没那么敏感，正经说事他不会管的，毕竟他也不是恶魔。除非，是什么恶意的隐喻，比如大脚马皇后之类。”
“其实我是觉得...”克里斯蒂娜顿了一下，“我觉得不管统治哪里，都得提出一个能够赢得最大多数人认同的理念。”
“聪明。有本书叫《人类简史》你可以看一下，里头提出的有趣观点是，人类是依靠故事完成了最早的革命。因为依靠故事——一个现实中不存在的概念，可以超过生物学上的人际关系，凝聚起50人以上的大聚落。所以三湾改编强调支部要建在连上，因为连这个级别的组织要用精神来凝聚，靠人际关系已经行不通了。”
“哦~~很有趣的观点，我记得以前听你说过。所以我的想法是，我必须提出一个类似‘天命’的观点，来在欧洲应得大多数人的认同，换言之就是求个最大公约数。在世界岛的东边，最大公约数是‘天命’。而在西边，我认为最大公约数是罗马。”
“我记得你以前和我提过，你要做第三罗马。这个罗马派，和第三罗马有什么区别？你现在准备的计划和之前的第三罗马有什么关联？”
“区别在于，第三罗马的认同仅是用来自保。而这个罗马派，则可以让我站在高山上。只要有与之相配的国力，我就能用它顶住来自各方的宗教压力——‘你们说的都不对，我认为罗马人说得才对！’就这样。”
“非常好，你这是转移了战场。如果你在天主教、东正教的领域和教皇、牧首们辩经，你肯定会居于下风。但你这是另外开辟了第二战场，他们说你是歪门邪道，疏远教会，不够虔诚。而你就可以反过来指责他们是歪门邪道，他们疏远罗马，所以不够虔诚。那你打算怎么处理天主教和东正教？”