舰队抵达了加尔各答。不出意外，这里确实是个小渔村的规模。不过这里并非是单纯的渔村，这里已经有不少商人在此聚集了。
他们待在这里倒是省了不少事，因为朱由检不像郑成功似的喜欢“折腾”。对朱由检来说，这些商人和小卖部没多大区别。他会去小卖部那里采买点东西，顺便打听消息。别的他不打算去管。
不过这些商人倒是有些意思——当朱由检坐着斗舰开到加尔各答时，岸上有不少商人来这里欢迎他。有趣的是，这些商人全都戴着口罩，穿着白衣。
一看见他们，朱由检心中就涌起一种莫名的熟悉感。
“这架势，怕不是要做核酸检测。”他喃喃自语。
一旁的奥古斯塔摇了摇头：“唉，人家是耆那教的。穿白衣是为了修行，戴口罩是为了不杀生。这个耆那教啊，说起来他就...”
朱由检一把按住了奥古斯塔的头：“我不问你你就不要自己介绍了，点读机还得点一下呢，哪有自个儿就开始说的。我对耆那教是什么没多大兴趣，你只说他们难缠吗？”
“唉...你变了...那我就直说吧。这些耆那教徒，理论上不可能来招惹你。耆那教佛性得不能再佛性了。”
“那为什么这些商人全都是耆那教的？”
“因为耆那教...我怎么说呢，你又不让我说耆那教的历史，这怎么解释。”
“你挑简要的说就行，主要说说耆那教有什么表征，还有对我们有何用处。”
“简要来说就是——耆那教和原始佛教有诸多相似之处。因为印度没有历史，所以耆那教的早期历程已经不可考了。但据推测，耆那教是印度早期沙门教团的孑遗，和佛教的诞生有很大关系。不过佛陀对耆那教的苦行僧式修行持扬弃态度，最终把佛教导向了哲学思辨上去。佛陀认为耆那教的这种苦行对修行是有帮助的，也是正道。虽说缺乏慧根，但比婆罗门教高到不知道哪里去了。”
“等会，我好像想起来了...耆那教是不是不穿衣服的那个？”
“对...空衣派基本是全裸。他们教义里那点遮羞物，覆盖面和全裸没什么区别，还有真正全裸的高僧。你眼前这些是从古吉拉特跑过来的，是白衣派，穿干净的白衣就行了。”
“谢天谢地。”朱由检双手合十，拜了拜天，“幸好这些他们穿了衣服。要不然简直是精神污染...”
朱由检都不敢想象自己会看到什么。眼前这些耆那教商人一个个都膀大腰圆，全都是宽胖大汉。若不是他们至少还批了一层白布，朱由检是断然不敢下船的。
“对了，为什么这些商人都信耆那教？”
“嗯...”奥古斯塔想了想，说道，“这个问题比较复杂，说不清到底是耆那教选择了商业，还是商人选择了耆那教，不过二者有互相促进的作用。首先耆那教禁止杀生，所以不能从事农耕。”