议会里头黑压压坐了一大片人。最当中的一排座位有两个，空了四个，因为六部尚书有四个都来不了。
最当中的六个位子是和别处不一样的，都是有靠背的圈椅，上头还铺着坐垫。其他人都坐着清一色的凳子，无依无靠，并不怎么舒适——这也是为了能够让议会快点闭幕。若是这里弄得像茶馆一样舒适，朱由检担心这些议员们会在这里坐上一天，什么事情都不做，就净在那吵架了。
这凳子也和别处不一样。倒是和船上的凳子类似，四只脚全都钉死在地上。
这么做当然不是怕大明朝有朝一日会再翻船一次——当然不是，真的不是，只是为了防止有人气急攻心的时候抄起凳子来砸人。
朝廷用的凳子都是上好的木料，都是扔水里都不一定能浮起来硬木。在座的议员们又都是饱读诗书的文化人，来头都不小，砸死一个就要闹出大事来。不像锦衣卫指挥使，打死了就打死了，没人管。
众人团团围坐，钱谦益站在中间，锦衣卫则站在最外侧充当摆设。这里属于“智者”们，是大明朝最顶尖的一批学术官僚们议政的地方。
然而，天朝议会的软肋也在于此。
在来开会之前，钱谦益明明白白地把这一点告知了朱聿键：
“陛下，我们的天朝议会在创立之初就有一个最大的死穴。”
“有吗？”朱聿键惊愕道：“我当初听制台说这叫技官治国，这可是属于未来的体制，这个非常非常厉害。”
“但是陛下，所谓‘技官治国’虽然是前无古今后无来者，不但能让孔夫子大悦也能让今后几百年的人都赞叹不已，但是，但是啊，这个技官治国有一个大大的问题。”
“你说说看，是不是和早上孔阁老说的有关？那个《遵生八笺》？”
“是，就是那个。”钱谦益点了点头：“虽然那看起来就是个隶定字和问题，但是，陛下，你不觉得这事情不合常理吗？明明南洋递上来的状子事关几百万人的身家性命，可这种天大的问题在我们的天朝议会里却不如一本养生的小册子重要。”
“是啊，为什么呢？”
“因为，天朝议会完全由儒者组成，这是一群两脚书橱。在我们这里，最重要的问题从来就不会是天涯海角有几个朝贡国要吃饭。最重要的问题是，学术问题——这么一群儒者凑在一起，学术问题永远是最重要的，别的都得放到一边。”
“这个...”朱聿键摸了摸头，“这个有那么重要？”
“这本来没那么重要。但要是拿到台面上来，那就完全不一样了——比如，陛下我问你，你是支持性善论还是性恶论？你支持性恶论，你就是程朱理学。你支持性善论，你就是心学。你要是一口咬死无善无恶，那你就是狂禅！要拖出去会被按在地上打，说不定还要开除儒籍。”
“这是一回事吗？程朱理学什么时候和性恶论绑上了？我也不觉得心学非得和性善论搁在一起讨论啊。”
“陛下，这就是为什么我们从来不把正事拿到廷议上去论。因为一群人辩论的时候，他们论的压根就不是原来的议题，他们只是在各抒己见，在给对方头上扣帽子。主导他们的从来就不是经义，也不是道理，从来就只是一时意气。”