如果真那么算，那天皇就算不是徐福的本人也可能是徐福带去童男童女的后人，因为日本历史上第一个可考天皇“崇神天皇”活跃于公元前一百五十年前。这对不上徐福的生卒年，但是和那些童男童女的生卒年对上了。
“麻烦了，麻烦了，这下麻烦了！”松平正之惊呼道，“兄长大人，要是真承认了徐福，那么崇神天皇怎么算？”
“我的意见——当先辈可以，当祖宗不行。朝廷的意思，是想让我们把徐福当成祖宗。”
“您觉得上古倭国到底是什么时候建政的？神武天皇还是崇神天皇？”
德川家光摇了摇头：“我确实很想说是神武天皇，但这就跟追溯到尧舜禹一样不靠谱啊...中间的阙史八代，说白了就是凑数的，而且凑得一点诚意都没有。所以如果真要考究，那么初代天皇就是崇神天皇。但这个时间和徐福的到来...我也很难说其中完全没有关系。”
“但是兄长大人，日本这么多人，不可能就是那童男童女的后裔啊。”
“就算是朝鲜，他也不可能全都是箕子之民的后裔。但是你想，为什么朝鲜人都乐意承认自己是箕子后裔？还不是因为箕子好听啊！箕子是正统殷商之后，徐福算什么？一个方士而已。我们要是承认自己是一群方士的后裔，那不是落了下乘？落谁，也不能落在朝鲜后面！要不然我怎么回去见人！”
——“唉~”李倧叹了口气，“唯一能告慰海东父老的，就是好歹争取到了箕子之民的美名。”
“大王说的极是啊。”后头的宋时烈激动不已，“时隔二百年，大明又勘定了一次世系，确定我国是箕子朝鲜之后。啊~这简直是最大的荣幸。”
“宋卿是儒生，自然高兴。”
“大王难道不高兴？箕子可是圣人啊！”
“高兴吗？是该高兴吧...”他又叹了口气，“我要是被一直蒙在鼓里，我说不定真的会很高兴。但是，我看到了地球仪啊...我开眼看了世界，我知道天下不是真的只有这么大。就这么认了一个中国人当祖宗，这样值得？这样真的值得？”
“大王小声些，小心隔墙有耳...”
“不妨事，宋卿是李淏的先生，我今天只是想听听你的意见。”
“要依在下意见，天朝是父母之邦。朝鲜内附，有如投父母之怀。上，可保国祚与天朝同庥。下，可保百姓永享太平。”
“那孤王又如何？这天底下恐怕就只有孤王一人不痛快——唉，孤王只恨没有一个为我李家计量的周公瑾在身边啊，都是一群要降的张昭。”
“大王，天朝又不是曹孟德。”
“那孤王就是孙仲谋了？你看看天朝怎么说的——‘封以高丽之地，启以明政，疆以明索’。这什么意思？你说一遍，大声说一遍。”
“这意思是...天朝划定高丽为我国法理领土，要求我国按照天朝的理念进行执政，完全实行天朝的法律制度。”
“可日本就是‘封以扶桑之地，启以明政，疆以倭索。’。倭索？凭什么他们就能用倭国律法自治？凭什么他们就能一国两制？凭什么我们就得参照行省办理？这一碗水端不平，孤王实在是咽不下这口气。”