“喂，东朝鲜的，你叫什么？”林庆业轻蔑地用日语问。
伊豆守阴沉着脸，硬吞下一口气。他望见在岸边挣扎的江户市民了，现在他有求于这些朝鲜人，不想因为多嘴而误事。
“喂，东朝鲜的，听见了没有？东朝鲜的？”
“够了！”伊豆守白了他一眼。
“哟，生气了。”林庆业叉着腰，挺胸抬头，“不要紧，东朝鲜的百姓也是朝鲜的百姓。就算你得罪了我，我也一定会救他们。”
伊豆守依旧闷着，一言不发。任凭林庆业左一个“东朝鲜”右一个“东朝鲜”地发动精神攻击，他就是一声不吭。
“呵呵哈哈哈哈！”林庆业仰天大笑:“没想到你们东朝鲜也有这一天。善恶终有报，天道好轮回。遭报应了吧！呵哈，我先不笑，还有人要救。等我救完了人，庆功宴上咱们再慢慢地算。是吧，东朝鲜人？”
伊豆守此时已然气急，但他却没有办法——“譬如有人对锦衣卫说，你片人的手艺不行，还得拿小刀。我认为得用菜刀，最好是生锈的，那能片了人才叫技术。”若是有人对邵纲说这话，看他一眼就算邵纲输了。可这个人若真的是邵纲的师父，他师父还真就能拿生锈的菜刀把一个大活人切成三千六百份，那情况就不一样了。
“东朝鲜”这个称呼就属于此例。若是无根无据逞口舌之利，倒也罢了。可最让日本人难以接受的是，他们的文化似乎真的有很大一部分都来自于朝鲜，而且是被朝鲜消化过的，中原文化的边角料。三神器中除了八咫镜来源不明之外，天丛云剑和八尺琼勾玉都明确却地源自于朝鲜。
天丛云剑，和八尺琼勾玉都，全都是当时百济和伽耶地礼器。
换而言之，这个“东朝鲜”的称呼确实是有道理的——+它最让日本人愤怒的地方也正是这一点。
这对日本来说无疑是莫大的屈辱。若不是现在求着朝鲜人来救人，伊豆守抄刀子就能和林庆业拼命。只是现在情况紧急，他只好打碎了牙往肚子里咽，还得夸说“好吃”。
林庆业羞辱了伊豆守一番，顿觉神清气爽，连江户的硝烟都变得没那么刺鼻了。
他们离岸边越来越近，岸上的市民也发现了他们的动向。一阵欢呼声抱起，往前涌动的人潮竟然在码头边停了下来，立在原地高举双手高呼万岁。
他们只顾着看有船来救，似乎并没有发现来者是何人，也没有发现远方的明军战舰。
待朝鲜水师离岸不到五百米，岸上才开始出现了骚动——在靠岸的船队中，他们惊讶地发现了龟船的踪迹。
那是真的！龙头，龟身，背上覆盖了防火的竹席和防跳帮的尖刺，这是真的龟船。
岸上顿时一片哗然，识货的都瞪圆了眼镜，不识货的也没敢向前挤——甚至让队伍第一次出现后退。
龟船在日本也是大大的有名。日本人和几乎人人都知道，当年壬辰倭乱的时候正是李舜臣的水师出了大力气。而其中最具代表性的，就是这些龟船。
对于那些侥幸逃回国内的日本兵来说，龟船从龙头处喷出烟火着实是过于吓人。他们将自己“屡战屡败；屡败屡战”时的败绩解释成称李舜臣的神机妙算，然后把龟船的凶猛模样大书特书，就差把龟船写成四条腿的怪兽了。江户市民和南京市民一样喜欢看小说，而龟船作为朝鲜的符号一直是为人所熟知的。