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第1636章 风物

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“汤先生,我们真的没有办法了吗?我们只能默认中国人是上帝的选民?”卫匡国低着头说道:“我也不是对中国人有意见。我原来汉名叫卫济泰,经历了鞑靼入侵才改名叫卫匡国,我是真的想为大明做些事。可让我承认上帝更偏爱一个不信上帝的民族,这...这我们没法接收啊。”
  周围的一众教士都深以为然,默默地望着汤若望。
  “诸位,有一点你们搞搞清楚——大洪水在唐虞治下开始泛滥,而伏羲远在唐虞之前。虽说我们推断的‘六百年’可能存在谬误,但‘伏羲早于唐虞’,这一点毋庸置疑。也就是说,伏羲早于诺亚,同样是毋庸置疑。这不是年代上问题,这是逻辑上问题。换而言之——”他看了肯众人:
  “除非我们要撒谎,否则这个坎根本就绕不过去。”
  “汤先生。”一个教士发言道:“诺亚和唐尧经历的,有可能不是一个洪水啊。”
  “上帝说:‘我要使洪水在地上泛滥,毁灭天下,凡地上有血肉、有气息的活物无一不死。’难道中国人不是活物?难道中国人那会儿在天上还没下来?根据圣经,没有上帝的开恩,那么地上所有生灵在那次大洪水中都必死无疑。这一点毋须再辩,这一段你们应该背得很清楚。”
  “那我们要如何解释上帝对中国人格外开恩?”卫匡国想了想,咽了口唾沫,他的喉结也上下动了动。
  沉默良久——“汤先生,我们只能承认大禹也是先知了。”
  “大禹是先知?新约旧约里头都没有这么一位先知!”一个教士怒道:“这根本就解释不通啊!你要承认圣经是伪书?”
  “额...”卫匡国摸了摸下巴:“你们看,圣经是先有了《旧约》,新约的内容被大公会议确立为正典的。这中间有个人定的过程,上帝并没有全程参与——你们说,会不会有些关于‘先知大禹’的篇幅没有被收录进去?”
  “你说《新约》没用啊,诺亚大洪水这一段在《旧约》里头。”
  “俺寻思...”卫匡国又摸了摸下巴:“那是不是在《旧约》《新约》之外,还有一部失传的圣经呢?”
  “砰!”汤若望给了他一个爆栗:“不要瞎寻思!寻思生异端!”
  “可是...”
  “够了!我们和绿蓝二教就是差一个《新约》,你还打算折腾出一个《古约》出来?我们的《新约》指认耶稣的是天父之子,你打算给耶稣指一个天兄不成?!你指认伏羲是天兄算了!是神之长子!女娲就是天嫂!神之长媳!来来来,你去给天兄天嫂上柱香吧,历代帝王庙就在南京!”
  “...汤先生,息怒...息怒...”
  “你这种人,在西班牙是要被火刑的!”
  “我也就是稍微一寻思...结果寻思过头了。”
  “寻思到大禹是先知就行,后头不要瞎寻思。先知有不少,不差大禹这一位。”
  “明白。”
  “你也不要直接写,旁敲侧击就行。我们不是要搞异端邪说,我们是要让在欧洲掀起舆论风暴,让教廷明白自己犯了多大的过错。所以太偏激的不要写,点到为止,要不然我们在座的这些人都要被开除教籍。”
  “汤先生,您是老前辈了——教廷,真的会因为这种事把我们开出教籍吗?”
  “教廷在这方面非常慎重。只要你能说出个所以然来,教廷绝对不会把你怎么样。”
  “那伽利略他为什么会被软禁?布鲁诺又为什么会被烧死?”
  “伽利略他是因为日心说无法自圆其说。而布鲁诺,这厮就是个信奉赫尔墨斯主义的炼金术士——而且不光是赫尔墨斯主义,他什么都信。他被火刑主要是因为异端,不光是因为日心说。”
  “那咱们这...咱们可以放心了吧?”
  “不,咱们必须比这二位更小心谨慎。”
  “为什么?”
  “因为我们是修士啊!按照中国人的讲法,我们出家了。伽利略他们在家,胡乱讲没大事。我们出家人要吃的是比他们严格不知道多少倍的门规,你要想作死就别拉上我们。耶稣会士搞异端邪说,你这怕是活得不耐烦了,教廷就算杀鸡儆猴也要烧了你。”
  “额...知道了...知道了...”卫匡国连连点头。
  “多大了?”
  “三十出头。”
  “哦,那我将近六十的老头还能指点你几招。好好干吧,今年下半年还要指望你们回罗马去说服教皇大人。《鞑靼战史》编得如何了?这个很重要,你得把鞑靼人的凶狠残暴和大明的英勇无畏写出来,展现东方人的美好品质。”
  “在这里。先生,我还配了三幅插图。”