前来朝拜新王的地方领主很多，对他们而言属于例行公事。
换国王了？
好吧，且去拜一下，回来继续过日子。
只要不把地方领主逼迫太狠，这些家伙可不管谁是国王，千百年来一向都是这个传统。
被天竺棉会灭掉的阿难国很有意思，它的形成纯粹是迫于外部压力。当时绿教势力席卷整个印度，就这样地方领主都还在忍耐，甚至为了自身利益纷纷改信绿教。
天降猛男出现了，而且一下子出来两个。
两位流亡的印度教王子，拜印度教高僧为师，一路忽悠积累信众，渐渐拉起军队复国。他们高举“驱逐绿教、恢复印度”的旗帜，连续打了好几场胜仗，周边的地方领主纷纷归附，好多绿教领主又跳回来信印度教。
就这样，不喜欢绿教的领主和平民，汇聚在两位王子的大旗之下，以近乎“印度教同盟”的方式建立国家，差点就统一了南印度，成为整个印度地盘最大的邦国。
也只有打宗教战争，这些家伙才能爆发战斗力。
且看英国殖民印度上百年，逼死、饿死了多少印度人。结果印度最激烈的反抗斗争，起因居然是英国人在纸壳子弹上抹油。
抹油没错，可以防止火药受潮。
但不该抹牛油和猪油啊，还把子弹分发给仆从军。绿教士兵领到猪油子弹，印度教士兵领到牛油子弹，填装弹药时必须用牙齿咬开，两教士兵怎么可能忍得了？
你可以打我，你可以杀我，你可以饿死了，但你不能这样侮辱我！
于是，印度大起义爆发。
当然，抹油子弹仅仅是导火索，而且还是被人刻意传播的谣言。因为大量士兵的不满，英国人已经换了新子弹，改在纸壳子弹上抹蜡。
问题是，印度士兵不信啊！
至于起义的真正原因，是英国人征兵不按种姓来，大量贱民和低种姓成为仆从军，这就导致高种姓的强烈不满。
但高种姓还是忍了，除了不满还敢怎样？
英国人的骚操作还在继续，他们带着仆从军去打仗，而且是远距离军事行动。士兵工资给得很低不说，还要士兵自己承担路费和行李运费，等于印度士兵帮英国打仗，还得自带盘缠，就连换洗衣服都得支付运费。
这么胡搞，印度士兵居然还能忍，直至远征胜利都没出现哗变。
英国人打了胜仗，占领旁遮普大片土地，那些仆从军也没啥用处了。那就取消仆从军的原有特权，继续降低仆从军的工资，顺便规定印度士兵职务不能超过中士。新军营也懒得修，让印度士兵一直住简易帐篷吧。
好家伙，不但扣工资，赏赐的特权都能收回来，还直接堵死印度士兵的晋升通道，甚至连士兵的军营都懒得修一个。
于是印度士兵就开始闹事，他们闹事的方式很独特，居然是拒绝接收抹油子弹。
英国人居然还真吃这一套，新子弹全部抹蜡。
但老子弹不可能扔了，还是得继续用啊，印度士兵终于炸了。
印度的高种姓见此情形，立即跑出来煽动，二十多万人参与的起义就此爆发。
更扯淡的是，大部分印度领主，居然站在英国人那边，即便他们被英国人勒索得很惨……
面对这种奇葩民族，王渊是幸运的，他可以轻松坐稳国王之位。
同时，王渊又头疼无比，这种国民拿来作甚？
若是哪天遇到外族入侵，这里的领主和人民，一个比一个投降得快。
王渊好生招待了二十多个领主，和蔼可亲，平易近人，又让领主们如实上报人口和土地。
领主们满心欢喜，觉得这位国王好糊弄，就此高高兴兴回到各自领地。
“陛下，又有天竺贵族求见，而且这人还会说汉话。”
“带他进来。”
卡帕提躬身走进，整理衣襟之后，以非常标准的姿势，匍匐在地长拜王渊：“臣卡帕提·德瓦，拜见国王陛下！”
王渊终于来了兴趣，问道：“去过大明？”
卡帕提回答：“臣曾在北京国子监苦读五年，还在南京、杭州和广州住过几个月。臣早已仰慕陛下久矣，听闻陛下受封天竺，喜不自禁，彻夜难寐，恨不得立即追随陛下左右。”
王渊点头赞许：“有心了。”
卡帕提又说：“臣此次觐见，还为陛下带来了礼物。”