“头儿，你的意思是…我们要册封一个皇帝？那这可是大事。这种事情，我们真的能在一代人内做完？”
“按照原来的计划，我们本来也就是要在一代人之内摧毁奥斯曼。但…先前的计划并非真正要重塑罗马，而是要把西边给打烂。如果能直接打烂，那当然是最好。但随着战况的延展，我也在考虑更新的问题——打烂了之后，万一在废土上又跑出来一群野蛮人怎么办？那群蛮子，就和蘑菇似的遍地开花，尤其善于在文明的废墟上建立一些联合酋长国。”
“啧。”克里斯蒂娜撇过脑袋，“虽然不想承认，但我似乎就是你口中‘蛮子’的一员。”
“你不只是一员，你还是蛮王呢。那么，蛮王小姐，你怎么看？”
“为了避免文明再一次陨落，这是有必要的。当我回顾我国的历史，我所能见的就只有虚无——阿斯加德的已然暗淡。奥丁，和整个阿萨神族，已经死了，诸神黄昏在几百年前就已经降临。没有自己的历史，没有自己的文化，现在的日耳曼人只是一具被夺舍的行尸，没有什么东西是自己的。啊，能和自己的脚下的土地建立亘古不变的联系，真是让人羡慕的事情，这也真是奇妙。”
奥古斯塔放下笔，难得地严肃了起来：“这也是宗教在西方扎根的原由。每个‘蛮族’在诞生的那一刻就置身于冰冷的荒漠，被莫大的虚无所包围。他们知道自己缺了什么，那是自身和外界之间的一道深不见底的鸿沟，这才是真正的‘大分裂’。他们渴望变得完满，所以一定要‘信仰’些什么。这点其实说起来，罗马也不是完美的。”
“这我倒是知道些。罗马，似乎把自己置于特洛伊的地位？”朱由检问。
“是的。所以，曾经是蛮族的罗马，其精神上也隐含了那次‘大分裂’。所幸罗马人自己说服了自己，也用‘道理’说服了希腊人，给自己安排了一个‘特洛伊遗民’的出身，可以和希腊人共融。后来新罗马的建立地选在拜占庭，实际上也有‘回归特洛伊’的原动力在其中。”
“那希腊人认同吗？”朱由检又问，“因为，如果没有办法让希腊人认同罗马，那我们重新塑造出来的这个罗马就无立锥之地了。”
“这要分时间段，现在的情况和19世纪希腊民族建立时不同，也和罗马帝国建立时不同。绝大多数时候，他们对罗马都是非常认同的——你可以这么理解，他们并不认为罗马是和希腊对立的概念，而是希腊之下的概念。希腊之下除了罗马，还有马其顿，还有亚该亚人之类。甚至，希腊人还一度很讨厌别人叫自己希腊人。”
“这有什么好讨厌的？”
“因为这等于管北京人叫北er京er人er。”
“哈？我好像理解了，又没有理解..”
“解释一下就是，你在东罗马管对方叫希腊人，隐含了对方是‘不开化的希腊多神教信徒’的意思——这还有更难听的深层意思，但这个意思只要我点出来，你也应该清楚。”
“我明白了…”朱由检按着额头，“这怎么想都是非常冒犯的称呼。那么，如果我要把罗马人‘捏在一起’，有没有什么合适的说法？毕竟我又不是希腊人，我不知道怎么说才能让希腊人接受。”