奥古斯塔耸肩道：“这就是时代的局限性了。魁奈毕竟还是个法国人，他还是路易十六的御医总管。后来他觉得学医救不了法国人，才开始研究重农主义，从人体循环的脉络中悟出了重农主义思想——没错，他这是格物格出来的。不过就算如此，他也不可能去反对法王的，他只能希望法国国王变成‘哲人王’，如此来完成天命的逻辑循环。你要问魁奈：‘你这套硬是讲不通，怎么办？’那魁奈也没有办法。他只能朝东边一指——你看，中国人就是这么办的。”
“所以，归根到底，天命要讲通喽？”
“是这个道理。重农主义集团非常讲究自然秩序——政权的使命不在于平衡政治团体的利益，而在于促进社会的发展，让社会朝着对国家的人民最有利的地方发展。所以国家权力，决不能由国王和贵族分享，更不能引入暴民政治这种散成碎片的混沌玩意儿。所以后来拿破仑称帝，重农主义集团是支持的。因为拿破仑在被西班牙的事情逼疯以前，他确实很符合哲人王的标准。”
“嗯...果然不愧是能开出革命之花的种子。这个玩意儿听着，就非常中国。”
“它就是从孔孟之道里头悟出来的，当然中国了。”
“倒也是...我倒是想过用孔孟之道来注解剩余价值，没想到还真的有人这么做过。既然我与古人暗合，那就太省事了。你列个条纲吧，我照着来研究一下。如果按照重农主义集团的思路，我带明要怎么施政？”
“我看看——按照魁奈写的，你这么来就行我看看。你往后翻一翻，翻到第八章第18节，《建立保护型权力》。”
朱由检翻到了那一页。
“这段要结合上文来说——魁奈认为，国家需要靠武力来保卫，生产需要靠武力来保卫，人民需要靠武力来保卫。因为不同于靠掠夺而生的盗贼国家——此段暗指什么国你应该知道，反正作者是法国人。为什么需要保卫呢？作为农耕国家，每一个耕作者在劳动了一天以后，他需要睡觉和休息。所以国家不能够随意征招农闲的农民，他们需要自我提升自我发展，这样才能有结余去投入到更大规模的生产中。所以，国家要建立起一只常备军。”
“诶？这不是已经在建了吗？而且这个思路，似乎和军户一样。军户，就是为了不麻烦民户才设立的。当然后头虽然烂了，但不打扰百姓一直是改革的方向。这事情我已经在办了。你看看后头，我还要干什么？直接说标题。”
“我看看啊。标题是——轻徭薄赋、发展生产、改革内政、奖励开垦。”
“等等等等，你这是魁奈说的？你这不是把历史书的套话答案复制一遍？”
“没有，魁奈就是这么写的。都说了嘛，他这是从孔孟之道里头悟出来的，当然和你国历史书干的事情一模一样。”
“那这样很没有说服力啊！本来就是这样，那要哪里要改的？”
“我看看啊...按照路线图，你还有些事情没有干。第一，废除人头税，摊丁入亩。”
“这什么玩意儿？！这不是他带清朝干的？”
“是没错啊。如果你照着这一套来，还有什么没有干的，那就是摊丁入亩了——我说实话吧，重农主义集团的很多政策，是针对法国这样的西方国家来说的。很多在西方迫切需要改革的事情，在你们这边根本就是常态，或者既定路线。”
“算了...”朱由检捂住头，“你尽量挑些，魁奈指出的不在既定事项上的意见。除了殖民、废除徭役之类的。”
“魁奈说要废除贵族封地，并且取消一切个人特权。”
朱由检眨了眨眼：“我大概理解他的意思，他在说法国贵族？可我国已经废过了啊，已经证券化了。至于司法特权，本来就国法面前人人平等，我朝又不兴‘丹书铁券’这种东西——再说，那玩意儿谁拿谁死。”