“头儿，有件事，重要但是也不怎么重要。你要不要听一下？”
“什么意思？”
“就是，本来其实无关紧要。但是最近您打算和罗马的僧团接触，所以我认为这件事变得重要了。”
“嗯...说说看。”朱由检放下书，“哪方面的事情？”
“宗教方面。有一个黑衣老僧，自称科普特宗住持大和尚——什么科普特宗主教，亚历山大法主之类，名叫玛窦三世。我以前以为他是要冒用利玛窦的名字，后来一看才发现是真的。奇了怪了，怎么他们都用一个名？”
“正常，你看报恩寺的大和尚不也都是这个通那个通。法名嘛，能选的不多。那老和尚来找我干嘛？”
“传教。他想和你说说他的天父和救主。”
“好家伙，真够直接的...”
“他还想问问，你是不是长老约翰王派来的救兵。”
“怎么一个个都以为东边来的都是十字军？他们从蒙古人那会就一直搞错，还觉得蒙古人是东方十字军。都说了，不是十字军，不是十字军，重要的事情是不是要说三十遍他们才会懂？这帮人脑子里除了基督教就没别的东西了吗？”
邵纲想了想：“我觉得他们匮乏的大脑可能没法理解，蜀犬吠日粤犬吠雪什么的。你看我们京城，连狗都是不一样的，见多识广。”
“喂喂，老邵，你不要看郑森不在这就说这些包袱...他要是在这直接就给甩回去了。不过，十字军什么的，还是别说了。不要肯定，也不要否认，维持神秘感就好。所以呢？那个老和尚，为什么在觉得我是长老约翰王的同时，又要对我传教？这俩明明都是基督教。”
“我也问了，他是这个意思。他是想问问神仙在不在家。”
“哈？”
“咳...那什么，记岔了。总之是差不多的意思——他想问问基督是不是神人一性之类，因为他这个亚历山大的法主和罗马的法主在这里有冲突。嘿，有天台宗和净土宗的意思了。他觉得长老约翰王最接近基督，所以想来问问。顺便，如果你没有答复，他就打算向你介绍一下神人一性的天父和救主。”
“他是一定要见我吗？”
“不是...他就是想介绍一下，就稍微介绍一下。”
“他这么卑微的吗？！”
“多半是因为，他一直给马穆鲁克当顺民。对我们来说就是顺民的顺民，所以只能这个态度。”
“算了。”朱由检摇摇头，“既然这样我就见见他吧，以后还用得着科普特人。他在哪呢?”
“他人就在开罗。”
“他不是亚历山大法主吗？怎么在开罗？”
“亚历山大现在是个渔村，被拆了。所以他虽然名字叫亚历山大法主，但是庙在开罗。他本人就在开罗，所以上回见到我们善待科普特人的样子，似乎产生了什么误解。”
“嗯...那这样。你把克里斯叫过来，有些拿不准的事情我要问问她。”