虽说数据统计不清了，但可以想见，这对双方来说都是重大的损失。李如松的亲近家丁李宁也死在此战中，他和李如松亲如兄弟，李如松也为他下马痛哭。
战后，两边都无力在进行大的战役了，便开始进行和谈——从这点上说，朝鲜人的催促确实是起了效果。这一仗日本人打怕了，短暂的和平很快就从天降，朝鲜王回归汉城，天兵天将打道回府。
事后，朝鲜人每每提到壬辰倭乱就痛心疾首，也不知道他们是不是真心。但他们每天哀叹来哀叹去，哀叹得自己都信了，最后竟然引起了一股“谢皇恩”的思潮。几年的朝鲜，有一整代人就是在这种思潮下成长起来的。他们倒是真心实意地敬奉天朝，不知道当年那些个破事的细节。
只是，这事情大明还记着，朱由检记得清楚得很。他知道，朝鲜人从来就不是什么善茬——不过，换个角度看，朝鲜人倒是特别容易被某种思想感染，陷入到莫名的狂热中。虽说一个民族打上同一个标签是不可取的，但却可以操纵朝鲜整体的思潮。
只要朝鲜一直和现在一样，维持对大明的“皈依者狂热”，那么不管是真心实意地忠诚于大明还是为了吃饭，朝鲜都是可以利用的。、
把这一股“皈依者狂热”利用好，再加以推广，朝鲜就能对朝廷派上大用场。
就比如若是搁在以前，那郑成功绝不可能直接调动朝鲜的兵马。哪怕是有天朝的旨意，朝鲜也最多派个几百几千人意思意思。但壬辰倭乱和丙子胡乱之后，支持天朝就成了最大的政治正确。谁敢反对大明，就打爆谁的狗头。这不用大明去打，朝鲜人自己就回去打。
所以金自点这个“务实”的曲线救国党才会这么遭人嫉恨。他做的其实可以理解，他保住了整个朝鲜，只是对不起大明罢了，对朝鲜自己是极好的。奈何壬辰倭乱后这股尊奉大明的狂热已经被掀了起来，朱由检解放汉城更是让全朝鲜上下高呼大明万岁。这种时候，也就没人去计较金自点到底是不是曲线救国了，只清算便了事。
在这种背景之下，郑成功自然是可以像调动自己的兵马一样直接把朝鲜人调过来。
更何况，这次是对日作战，是政治正确加政治正确，正确得不能再正确了。既是响应了天朝的神圣号令，又报了壬辰之仇，何乐而不为呢。