摩尼教，又称为牟尼教，是为音译名字，后世鼎鼎大名的明教更为人所知。发源于古代波斯萨珊王朝，公元3世纪中叶波斯人摩尼（mānī）创立，主要教义为“二宗三际论“，崇尚光明。如果讲得粗俗些，你们都是愚昧的，跟着我这种神的使者才能获得拯救，世间才能美好。
摩尼教约于六~七世纪传入西疆地区，正值南北朝交跌、隋唐统一，复由西疆传入漠北之回纥，而盛行其地。唐代宗（768年），应回纥之请，于江淮等地建立摩尼寺。唐武宗（845年）灭佛时，摩尼教亦遭严重打击，转而成为秘密宗教。宋时民生安定，万教兴盛，老百姓的供桌上神仙比较多，都快摆不下了，摩尼教也改革自身，吸收道教及民间信仰，把自己的信仰包装得高大上，以便招揽信徒：光明之神，崇拜日月，提倡素食、戒酒、裸葬；讲究团结互助，称为一家，认为世上光明力量终必战胜黑暗力量。还别说淮南、两浙、两江、福建之地发展的势头还不赖。
摩尼教对现世评价不高，嗯，黑暗马上结束，光明马上到来。官方谁能忍？不抽你抽谁？一天礼拜四次，很闲是吧？摩尼教被打压，化作各种化名继续秘密集社，淮南谓二襘子，两浙谓牟尼教，江东谓四果，江西谓之金刚禅，福建谓明教、揭谛斋之类。各大区都有老大哥定期演讲。
王伦的保甲团堵在无锡猫朱勔，结果真的被张家兄弟摸了一个朱大员外，想着不会这么巧有朱姓外人招摇路过吧？谁叫这条运河繁忙呢，麻袋套来的这个胖商，还真和朱家没半点关系，只是一贩茶的茶商，王伦这下作了难，怎么处置这厮？结果就看见了他脖子上挂的花牌，被张横一把扯下，便问他多大了，还没开锁啊？
这个叫朱元的茶商也不笨，见王伦等人要找的好像是朱勔的麻烦，正好与教派敌视之人所合，便托出摩尼教五六分底细，刚才马麟、吕方进来，正诉说细节呢。
黄文炳听罢前后恍然大悟：“正道兄，那你要和这本地光明使见见面吗？”
“见个屁，神烦他们。”
“唔，那你看这个朱茶商和这个神秘和尚有没有关系？”
“或许有，或许没有，朱勔在本地作恶多端，恶贯满盈，恨得牙痒痒的不止一路势力，奈何朱也不傻，一千禁军，两千保安团把自己护得周全，摩尼教这些人，三人一把菜刀，五人一条锄头的，怎么跟猪王斗？獠牙拱几下，全给他们翻出来。”
黄文炳指敲木榻道：“不能成事，帮咱们搅搅浑水也行啊~你一路都给自己揽火，被盯上是早晚的事儿，还想不想广积粮，缓称霸主了？”
王伦笑黄文炳瞎改词一点不顺口，不过话倒是在理，现成这么好个背锅教，不甩锅更待何时？“那就等等，看朱哈搞能问出什么新鲜玩意儿，咱们下饵便是。”
几人又闲聊一番，朱勣这事算半结了，朱汝文只能以后再殴了，叨念着又说到太湖，王伦便提起了太湖四杰。
马麟道：“太湖四杰，比我们黄门山四杰如何？”
周通起哄道：“比少华山四杰如何？”
“那你俩最好当面问问，下场切磋一下最好啦~”
“哥哥知道他们在哪？”